从处理突发事件看毛泽东的社会控制思想

对于社会主义改造基本完成后发生在我国个别地区的突发事件 ,毛泽东在处理上着眼于社会控制 ,从理论和实践的结合上提出了加强群众教育、发展经济、反对官僚主义、正确处理两类矛盾、加强法制建设的基本思路。毛泽东的社会控制思想 ,不仅有深刻的理论启示 ,而且有很强的现实意义。

邓小平经济发展战略思想及其现实指导意义

邓小平的经济发展战略思想以历史经验、我国的基本国情和当今世界的时代主题为依据 ,制定了“分三步走 ,基本实现现代化”的宏伟蓝图 ,规划了切合实际的 ,为民、富民的战略目标和战略步骤 ;提出了行之有效的战略措施。邓小平经济发展战略思想具有现实指导意义。

邓小平文艺思想与新时期文艺批评

邓小平文艺思想是马克思主义文艺理论的最新发展。在迫切需要促进文艺创作和文艺批评良性发展的今天 ,邓小平文艺思想中关于马克思主义文艺批评标准的理论立场 ,对当前文艺批评工作具有直接针对性。今天 ,从“泛政治”的视角 ,重新认识邓小平关于文艺批评的政治标准的合理内涵 ,对于避免对文艺的“政治标准”的误读具有重要的理论指导意义。

大学教授的论坛——西南联大与中国知识分子

启蒙的历程:鲁迅思想中的医学理想与治疗型智慧

胡适的《〈政治概论〉序》

经济全球化给中国带来了什么?——反边缘化理论与实践

传统的世界体系理论认为 ,国际经济秩序是由劳动分工为基础而建立起来的 ,不同国家或地区分别承担中心、半边缘与边缘的经济角色。这种理论将发展中国家的边缘地位合理化 ,并且没有回答发展中国家怎样改变自身边缘地位的问题。反边缘论认为 ,面对发达国家发动的经济全球化 ,发展中国家只有主动、合理地参与经济全球化 ,才能避免进一步被边缘化 ,并且可能改变本身的边缘地位。中国改革开放与发展的实践有力地印证了这一理论。目前 ,中国面临经济全球化加速的趋势 ,不应恐惧与抗拒经济全球化 ,而要走出“鲁格曼误区” ,进一步融入国际社会 ,坚持和平崛起 ,减少参与经济全球化的必要代价 ,有效地控制未来社会的风险。

国际农村社会保障改革发展的新趋势

农村养老保险:一种方案的设计和论证

不主张建立农村养老保险的同志的主要理由是 ,现阶段乃至于今后一段时间内 ,我国还不具备建立农村养老保险的经济基础 ,但是他们没有提出具体的方案进行测算和论证。显然 ,不同的方案所需要的资金投入的数量和方式有巨大的差异 ,而应否及能否建立我国农村养老保险制度 ,关键在于方案的设计。本文提出了一套方案并对其中的要点进行论证 ,试图说明 ,从现在起建立农村养老保险不仅是必要的 ,只要设计科学也是可行的。方案的要点一是“财政养老金” ,二是“个人账户养老金”。

土地能承载农民的社会保障吗?

关于农村社会保障问题 ,有一种观点认为 ,目前形势下中国农村的土地可以承担农民的社会保障。我们认为土地承载的是一种满足农民生活必需的自我保障 ,而不是社会保障。农民的社会保障应该由国家 (政府 )来承载 ,而非农民自己。在农村社会保障制度建设中 ,要逐步建立城乡一体的社会救助制度 ,改革和完善农村医疗保障制度 ,积极推进农村养老保险计划 ,真正将农民的社会保障建成国民待遇的社会保障。

当代中国哲学的创造性诠释与体系化创建

当代中国哲学研究中 ,有两个基本发展向度的开发前景令人鼓舞 ,这就是对传统中国哲学的创造性诠释和对未来中国哲学的体系化创建。在诸多哲学研究者进行多方位、不同深度探索之后的今天 ,上述两个基本向度的开发已经呈现出了一种基本稳定的学术研究分布。这种分布不仅充分体现了当代中国哲学研究的空前繁荣局面 ,而且提出了一个更为深刻的时代问题 ,就是当代中国哲学发展所真正需要的 ,究竟是“重新诠释”还是“崭新创建” ?本文从还原性呈现的角度 ,就上述两个基本向度的概括进行简要表述 ,希望能够引起读者进一步的相关思考并提出新论。

诠释泰州学派的英雄

本文对泰州学派的英雄风格的形成 ,以及英雄行为的内在动力 ,进行了探讨 ,认为泰州的精神形成有弟子的精神认同 ,也有王艮思想的影响 ,认为泰州学派何心隐与朝廷官僚的斗争实质是话语权的斗争 ,而斗争的动力主要缘于他的权力欲望。并认为士大夫普遍存在的权力欲望是历代清议的动力和基础。

从“无我轮回”说到“神不灭”论——印度佛教业报轮回说与中国六朝时期佛教因果报应论的问题意识

在“无我”说前提下如何安立“轮回主体”的问题和业报轮回之有无问题 ,乃是印度和中国佛教构建自身业报轮回理论不同的问题视域 ,而此一差异 ,蕴含了相当深远的思想史意义。

提升中小企业竞争力的对策研究——江苏360家中小企业抽样调查的实证分析

按经济规模等总量指标衡量 ,江苏的中小企业在沿海经济较发达省市中名列前茅 ,但在中小企业经济效益、技改投入、科技人才作用的发挥等方面相对不足。中小企业经营者对宏观政策环境有较高的认同感 ,而对宏观经济环境的认同感相对较低。针对中小企业目前存在的种种困难和问题 ,当务之急是改善融资环境 ,建立信用体系 ,推进行业协会建设 ,加强人才培训。

优势理论、产业政策与欠发达地区的经济发展——再论苏北新型工业化

江苏区域南北发展不平衡是中国区域发展不平衡的一个缩影。选择江苏区域经济协调发展的中长期战略 ,需要不失时机加快苏北欠发达地区工业化进程。为此 ,本文结合近年来的系列研究课题 ,首先简述了苏北工业化研究的源起与意义 ,继而在广泛借鉴国内外学术界先进经验的基础上 ,论述了自身的研究进展 ,最后提出了苏北工业化研究的后续设想。文中强调指出 ,在经济全球化迅猛发展与社会转型跌宕起伏的新形势下 ,推进苏北欠发达地区工业化 ,有必要进行跨学科综合研究 :不仅需要发展经济学、产业经济学、区域经济学、制度经济学等经济学学科内部的综合研究 ,而且需要经济学与社会学、公共管理等不同专业的跨学科综合研究。这无疑是一个极具挑战性但又富有创新潜力的研究方向。

欠发达地区经济增长路径与政策选择

本文从扩张资本和壮大支柱产业的角度分析了欠发达地区经济实现较快增长的路径及相应的政策取向。按照哈罗德增长模型 ,在资本约束下 ,发展资本—产出比率低的产业更有利于区域经济增长。采用聚类分析法确定了徐州、连云港、宿迁支柱产业 ,三市主要产业门类的近似性表明有加强地区间分工协作的潜力。根据研究结论 ,从发展劳动密集型产业与延伸支柱产业链、统筹产业布局与区域整体布局、培育产业群、突破关键技术和重大产品四个方面提出了政策建议。

论佛教法眼禅宗的兴盛与南唐国的衰亡

南唐既处江南一隅 ,江山有旦夕之危 ,因之礼佛尤甚。自杨吴至后主统治时期 ,新建或重修了数量众多的寺院 ,延揽了难以计数的僧侣 ,其规模甚至超过了以崇佛著称的南朝。南唐佛教禅宗盛行 ,法眼宗便是在都会金陵开宗的禅宗支别 ,尤受礼敬 ;法眼宗在编撰佛教典籍方面有重大成就 ,记载禅宗历史的佛教名典《祖堂集》便出自法眼宗弟子之手。但极度的礼佛给南唐社会产生了消极影响 ,加之南唐国力日渐颓废 ,终致被北宋所并。南唐失国原因多端 ,而礼佛并非惟一 ,然而其佛教文化在承唐启宋的社会转型时期的影响不可忽视

严复致梁启超等书考辨

试析1927-1949年中国的两种政治认同

192 7年第一次国共合作破裂后 ,中国国民党和中国共产党先后建立起各自的政治系统 ,国民对这两个系统有着不同的政治认同 ,最终决定了中国不同的政治发展前途。

论缪钺先生对魏晋南北朝史研究的贡献

美国卷入越战的原因论析

越南战争是二战后美国直接介入时间最长、损失最大、影响最深远的一场战争。在很大程度上 ,对共产主义的恐惧奠定了美国介入越战的思想基础 ;维持美国的威望和在世界的荣誉、特别是美国力量的可信性 ,是美国在越南问题上的重大考虑。美国在越南的干涉植根于它对中国的长期敌视政策。从美国国内来看 ,悠久的自由主义传统和浓厚的反共主义是影响美国外交政策的不可忽视的因素 ;同时 ,战后历届政府在越南问题上都做过一些重大决定 ,他们对于美国卷入越战都负有不可推卸的责任。

生命的科学、哲学与神学的后现代陈述——生命神学的基本问题

我们所关注的不应仅仅集中于生命科学技术的基督教伦理学或宗教神学问题的解答 ,它应包括所有生命问题的神学研究 ;这其中应指所有生命体的生存状态 ,主要以人的生命为主要研究对象 ,它应包括生理的、心理的、社会的和灵性的四个方面的生命 ;它不仅要解释和解决诸多的理论问题和文化问题 ,还应包含各宗教对生命问题的思想的比较研究 ;生命神学必须基本给出对临床医务活动、高新生命科学技术与死亡、与医学相关的社会问题、卫生经济政策以及生态问题的神学解释和评价方法等。生命神学应该是 :对生命诸问题的道德神学注释 ,是对人类生存状态和过程、生命科学技术、卫生保健和卫生经济政策的神学伦理学研究 ,是有关人和其它生命体的生命终极问题的学科 ;它应涵盖理论生命神学 (元生命神学与文化生命神学 )和应用生命神学 (医务或临床生命神学、生存与死亡神学、卫生经济与医疗保健政策神学、生态神学 )两部分。

科学共同体的集体化模式及其伦理难题

科学共同体是科学工作者的特殊组合 ,因其结合目的和方式的不同 ,形成了学术性科学共同体、工业型科学共同体和集体化科学共同体三种模式。科学共同体的集体化模式在科学活动展开过程中 ,遇到了许多伦理难题。这些伦理难题的解决 ,必须仰仗于哲学的反思。

略论高技术的伦理价值

当代高技术发展日新月异 ,它不仅迅速地改变着世界、改变着人类的生产方式 ,而且改变着人们的生活方式和思维方式。高技术的发展与广泛应用产生了正、负两重效应。关于高技术的伦理价值的分析与思考 ,已成为科技伦理 (高技术伦理 )的重要课题。

技术经营实践中的价值维度

我们习惯上所说的“科技” ,实际上是“科学技术”的简略形式 ,两者的关系虽非常紧密 ,但也存在差异。一般而言 ,技术是科学的产品 ,它又以新的形式与人们的生活相切合。随着科技的发展 ,一般企业的技术化程度也得到了很大的提高 ,因此 ,企业经营在一定的意义上就是技术经营。现实生活里科技对伦理的挑战 ,实际上来自技术不当使用所产生的负面影响。所以 ,在技术经营中确立效益性和生态性相统一的价值维度 ,不仅是企业生存的必须 ,而且也是缓解目前面临的生态危机的要求。

论科学发展观与现代城市教育

素质教育演变史:人的异化与复归

高等学校主体教育管理观哲学思考

“奥康纳判定”批判

高校管理育人应体现人文精神

国际人才竞争与高校人才培养模式的构建

大学生就业难的经济学分析

国外综合性大学研究生培养模式初探

马克思主义哲学研究对象的量和质——一种解释学视野的探讨

对马克思主义哲学研究对象 ,既要作认识论研究 ,又要作解释学研究。在解释学视野里 ,要反思马克思主义哲学文本的量和质 :“量”是指马克思主义哲学文本的范围 ,“质”是指此范围内的文本是绝对具有、还是相对具有“马克思主义哲学”性质 ,马克思主义哲学教科书、恩格斯等经典作家的著作、马克思本人的全部著作不能绝对地、确定无疑地认定为马克思主义哲学著作。

女书产生与存在的社会基础

女书产生和流行于湖南省江永县上江圩乡。当地地处偏僻 ,外部封闭而内部生活层面开放在上江圩地区并存 ,有利于女书的传播。这里妇女地位低下 ,使当地妇女形成了对汉文化 ,进而对汉字的反叛 ,她们使用自己的文字 ,表达心中的哀怨。当地瑶汉民族杂居 ,受瑶俗影响 ,这里的妇女相对中原汉族区域妇女更加自由 ,她们在专门的妇女节日和活动中 ,学习女书、唱读女书。女书就是在这样一片神奇的土地上产生并流行的。

旅游业与东陇海线产业带开发

新亚欧大陆桥中国段沿线 ,堪称中国古典文学的发源地、中国历史的百科全书、自然地理的博物馆和经贸往来的大动脉。发展区域旅游业对于沿线经济社会发展 ,具有重要的媒介、奠基、引导和联结的作用。沿线旅游业要携手并进 ,共同开发和经营 ,充分发挥资源优势 ,带动陇海线产业带开发建设 ,促进区域现代化与全面小康进程。

财政机关还款承诺分析——兼论市场经济的法律调整

财政机关为借款企业向银行出具还款承诺 ,属于担保行为 ,与自身性质和职能不符 ,是担保法明令禁止的行为。但是 ,公益性基础设施的兴建为财政机关以还款承诺的方式提供担保营造了生存空间 ,地方政府的支持为其提供了发育的温床。银行加强与地方政府的沟通、争取地方政府的理解是解决这一问题的有效措施 ;实现市场经济的法律调整是解决这一问题的根本措施。

苏萍著:《谣言与近代教案》

马俊亚著:《混合与发展——江南地区传统社会经济的现代演变》

陈红民著:《函电里的人际关系与政治——读哈佛—燕京图书馆藏“胡汉民往来函电稿”》

陈谦平、陈红民主编:《中华民国史新论:政治·中外关系·人物》

金重远著:《半岛战争:大拿破仑伊比利亚覆师记》

钱乘旦、陈晓律著:《英国文化模式溯源》

尹虹著:《十六、十七世纪前期英国流民问题研究》

舒小昀著:《分化与整合:1688-1783年英国社会结构分析》

陈明著:《美国联邦储备体系的历史渊源》

爱德华·傅克斯著:《欧洲风化史》