邓小平论哲学社会科学研究

理论工作事关建设有中国特色社会主义事业的大局。本文在系统梳理邓小平关于理论工作一系列论述的基础上 ,从哲学社会科学在社会发展中的先导作用、坚持正确的政治方向、为社会主义现代化建设服务、加强基础理论研究、提倡理论创新、创造有利于哲学社会科学发展的环境等六个方面进行论证 ,从而得出邓小平理论是哲学社会科学研究的根本指针的结论。

美与真善

社会认识与自然认识的比较阐释

本文立足于马克思主义社会哲学的基本立场 ,从社会认识与自然认识的区别中 ,去理解社会、社会结构以及人的活动规律 ,不仅把社会认识中的无知、知识缺乏、理解的不完全 ,作为人的社会认识中的一种客观现象进行了论证 ,并且将“相信我们是无知的”视为社会认识的基本原则 ,由此挑明了“知识合法性”的根据 ,肯定了在社会认识中“无知”的两重性及其实践地超越“无知”的可能性。

理解法治社会

世纪之交对民主与科学的回顾和展望

近百年来 ,民主与科学在中国的命运 ,可谓历尽曲折坎坷。“五四”先贤校准了中国现代化的“座标” ,认定只有发扬民主 ,提倡科学才是根本救国之道 ,才是现代化的必由之路。由此掀起一场思想文化启蒙与理性觉醒的运动。然而 ,传统社会凭借其强大惰性力 ,变换种种形式 ,对“德、赛”两先生作了极其顽强的抵制 ,使两者长期处于幽禁状态。中国是继续贫弱下去 ,还是走向富强、崛起 ?中国能否迈入发达工业文明社会的行列 ,实现真正的现代化 ?从十一届三中全会以来改革开放的实践及巨大成就中 ,我们找到了问题的答案。

企业产权新论——一种新产权观

本文认为 ,当前理论界在对“企业产权”的理解和认识上存在着一定程度的混乱和内在矛盾 ,这造成产权经济学研究本身及其在企业理论应用上的缺陷。文章提出企业的“契约权利束”同样可以被看作一种“财产” ,剩余权利就是对这种财产的控制权和收益权 ,即产权 ;企业产权是一种对财产权利的权利 ,是传统产权概念的延伸和扩展。用新产权观进行企业的产权分析涉及到了对两个层面上产权的剖析。文章认为 ,建立在这种产权观基础上的产权分析是更严密和科学的。

论我国竞争性国有企业控制的市场化

我国的竞争性国有企业改革已形成国家 (政府 )、资产局、企业经营者的多级代理关系 ,其间存在信息不对称等因素 ,产生了一系列机会主义行为 ,导致代理效率低下 ,竞争性国有企业普遍亏损的局面。通过在委托人与代理人之间构建市场化的控制方式 ,有助于解决此问题。其基本要求是 :在委托人与代理人之间 ,构建市场化的收入分配方式 ,让代理人拥有部分剩余索取权 ;在其外部 ,构建完善的市场体系 ,对代理人实施优胜劣汰。

城市管理模式比较论

本文通过分析欧美、东亚有代表性的城市管理组织体制 ,对国际城市行政管理组织的不同构造和演变模式进行了比较研究 ;在此基础上对我国现行城市管理模式的欠缺和优化思路作出了理论探析和展望 ,从而对新时期中国城市管理体制改革和城市现代化发展取向提供了有新意的社会学阐述。

爱德华·汤普森阶级理论评述

阶级问题在马克思主义理论中占有重要地位 ,本文对英国当代著名的马克思主义理论家和史学家爱德华·汤普森的阶级理论作了系统评述 ,指出汤氏的阶级理论反映了当代西方马克思主义学者对工业革命的英国的阶级和阶级社会的新看法 ,也代表了当代西方马克思主义研究发展的新趋势 :在继承马克思主义的基础上不断开拓马克思主义的新视野。

国有企业人才流失问题探析

国有企业人才的严重流失是我国经济转轨、社会转型期的特殊产物 ,成为国企改革、发展的制约因素之一 ,呈现出量大势猛、结构劣化、流向单一等特点。目前我国国企人才大量流失既有市场竞争等客观原因 ,又有企业自身建设不足等主观原因。本文认为 ,只有采取切实有效的用人倾斜政策 ,实施以人为本的人心系统工程 ,建立健全科学的人事管理制度 ,理顺人才流动机制 ,才能真正有效遏止国有企业人才进一步流失 ,促使国有企业产生吸留人才 ,保护重用人才的强大力量。

经济蕴涵的伦理本义

经济学与伦理学存在着直接或间接、显性或隐性的互相渗透和依存关系。经济不是“脱离道德”的 ,它不仅受经济规律的控制 ,而且总是在由人的意愿、期望、追求、信仰和道德所组成的合力作用下进行的。人类经济行为内部及与其相联系的主体人格素质本身实际存在着丰富而深刻的伦理意义。首先 ,伦理关系是经济系统的一种自生关系 ;其次 ,伦理观念是经济秩序的价值特征。不同类型的经济秩序会孕育产生出不同的伦理观念和行为方式 ;最后 ,伦理选择也是一种经济规则和经济目的的实现机制。经济的伦理本义的发挥不仅受制于社会伦理的背景影响 ,而且直接受制于具体的经济体制、经济制度以及经济发展模式的现实规约。

意思自治原则在合同法中的应用

本文认为 ,九届人大二次会议通过的新的《合同法》首次全面地确立了当事人意思自治的原则 ,并在合同的订立、解除以及合同效力处理等具体规定中得到了充分的体现 ,适应了市场经济的发展。贯彻意思自治原则 ,既是对合同当事人的要求 ,也是对政府主管部门、司法机关和仲裁机构处理合同纠纷工作的要求。

晚清时期(1882—1911年)徐州近代工业发展概述

晚清徐州的工业主要有贾汪煤矿和几家轻工业。贾汪煤矿成立于 1882年 ,名为官督商办 ,实际乃民营性质。贾汪煤矿在晚清曾五易其主 ,经过多次变革和增股 ,贾汪煤矿已初具规模 ,成为江苏省第一个近代化能源工业基地 ,并为广袤的徐淮地区引进了第一台蒸汽机 ,初步改变了这一地区的封建经济成分 ,为 2 0世纪的工业发展奠定了基础。此外 ,徐州还有宿迁“耀徐玻璃厂”、“徐州劝工厂”、“宿迁永丰机器面粉公司”等近代工业 ,但由于资金缺乏、交通不便、苛杂太多、管理不善、人才缺乏等原因 ,发展缓慢。总体上说 ,晚清徐州工业特点为 :起步早、数量少 ;单位资本大、总体资本小 ;技术落后、设备不齐 ;门类不全 ,不能配合。

中国人民的抗日挚友——澳籍记者田伯烈

田伯烈 1898年出生于澳大利亚 ,后去英国定居 ,192 8年任英国《曼彻斯特卫报》驻北京记者。 1937年抗战爆发后 ,田伯烈在上海支持中国的抗战。南京沦陷后 ,日军制造了南京大屠杀。田伯烈大量收集了南京大屠杀的第一手资料 ,写成了《外人目睹中之日军暴行》一书 ,并于1938年 6月在英国出版 ,引起轰动。中日等国均于 1938年将该书翻译出版。此后 ,他继续在国民党中央宣传部驻外机构中任职 ,直到 194 1年下半年 ,才离任回国。田伯烈回伦敦后又投入到世界反法西斯运动 ,以及战后重建国际新秩序的行列中。 194 5年起 ,他在联合国教科文组织任职 ,长达7年之久。后来他又赴印度尼西亚 ,为印尼的战后重建努力工作。 1954年 ,田伯烈因病在英国逝世 ,享年 56年。

现代外国哲学研究的回顾与展望——中国现代外国哲学学术讨论会综述

静态与动态:精神生产力本质新论

本文从静态与动态相结合的二维视界 ,对精神生产力的本质进行了新的透视 ,并对以往的研究视角进行了一定程度的批驳。文章认为 ,从静态的视角透视精神生产力范畴 ,它是指一切直接或间接地物化和促进物质生产力发展的精神力量 ,是知、情、意三者的的有机统一 ;从动态的视界把握精神生产力概念 ,它是指精神力量 (以科学知识为主 )作为一种生产要素在生产实践活动中所显示的能力。

一部通晓世界大势的力作——评程极明主编的《世纪经纬》

读《江苏近代民族工业史》