- 薛洁;
国家荣誉体系是国家建设的象征领域,中国国家荣誉体系是包含了荣誉制度法律体系、颁授仪式、纪念日设立、公墓建设等一系列内容的整体设计。现代中国国家最高荣誉体系由“五章一簿”组成,国家勋章从称号冠名、勋章设计、表彰决定、颁授主体、制度立法、颁授仪式的时间空间要素等诸多方面彰显了人民的主体地位,体现了人民意志对国家象征资源的支配,反映了国家的政治价值观,指明了未来的道路选择。人民群众是生产实践的主体,具有改造世界的根本性力量,尊重人民的主体地位是马克思主义人民性思想的重要内涵。国家荣誉体系坚持人民是推动社会生产力进步和创造社会历史的主体,尊崇人民在历史发展中的地位,彰显人民在中华人民共和国创建史上的功绩,强调劳动人民在国家建设中的贡献,以此塑造中国的国家认同。国家荣誉体系的人民性决定了国家最高荣誉具有的至上权威。
2023年05期 No.203 33-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 1441K] [下载次数:681 ] |[网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:1 ] |[引用频次:3 ] - 薛洁;
国家荣誉体系是国家建设的象征领域,中国国家荣誉体系是包含了荣誉制度法律体系、颁授仪式、纪念日设立、公墓建设等一系列内容的整体设计。现代中国国家最高荣誉体系由“五章一簿”组成,国家勋章从称号冠名、勋章设计、表彰决定、颁授主体、制度立法、颁授仪式的时间空间要素等诸多方面彰显了人民的主体地位,体现了人民意志对国家象征资源的支配,反映了国家的政治价值观,指明了未来的道路选择。人民群众是生产实践的主体,具有改造世界的根本性力量,尊重人民的主体地位是马克思主义人民性思想的重要内涵。国家荣誉体系坚持人民是推动社会生产力进步和创造社会历史的主体,尊崇人民在历史发展中的地位,彰显人民在中华人民共和国创建史上的功绩,强调劳动人民在国家建设中的贡献,以此塑造中国的国家认同。国家荣誉体系的人民性决定了国家最高荣誉具有的至上权威。
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本文通过分析罗马帝国前期罗马城里典型的公共建筑和公共空间,阐释政治权力在敞阔空间里的三种表达方式:占领、渗透与辐射。广场作为最重要的公共空间,是皇帝们进行权力展示的典型场所,权力对空间是占领关系。以大角斗场为代表的敞阔性空间,不仅是罗马社会的浓缩模型,更是权力对空间渗透的场域。复合型的建筑风格和具有综合功能的皇家浴场从感官上实现了敞视性的效果和权力对肉体的隐秘控制,在这类生活娱乐的公共空间里,政治权力渗透个人生活。罗马城恢宏的公共建筑是政治精英炫耀性权力的展现。凭借罗马帝国的背景,罗马城对帝国发挥着辐射作用,首都与疆域广大的帝国紧密关联。通过分析政治权力在敞阔空间的三种表达方式,可以发现,竞争性的权力格局作为共和传统的遗留,塑造了帝国前期政治权力的表达方式。
2023年05期 No.203 42-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 1453K] [下载次数:541 ] |[网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:1 ] |[引用频次:0 ] - 郑红;
本文通过分析罗马帝国前期罗马城里典型的公共建筑和公共空间,阐释政治权力在敞阔空间里的三种表达方式:占领、渗透与辐射。广场作为最重要的公共空间,是皇帝们进行权力展示的典型场所,权力对空间是占领关系。以大角斗场为代表的敞阔性空间,不仅是罗马社会的浓缩模型,更是权力对空间渗透的场域。复合型的建筑风格和具有综合功能的皇家浴场从感官上实现了敞视性的效果和权力对肉体的隐秘控制,在这类生活娱乐的公共空间里,政治权力渗透个人生活。罗马城恢宏的公共建筑是政治精英炫耀性权力的展现。凭借罗马帝国的背景,罗马城对帝国发挥着辐射作用,首都与疆域广大的帝国紧密关联。通过分析政治权力在敞阔空间的三种表达方式,可以发现,竞争性的权力格局作为共和传统的遗留,塑造了帝国前期政治权力的表达方式。
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祭孔仪式是传统时代最具影响力的政治仪式之一,其在新中国的复办始于20世纪80年代的“孔子诞辰故里游”。这一活动是曲阜县政府在中央“以经济建设为中心”的顶层设计引导下,挖掘自身特色资源,为经济发展服务的重要举措。曲阜县政府通过与孔子后裔、儒学学者和海内外客商的互动,将种种经济要素纳入祭孔仪式,显著提升了经济实绩,其党政官员也由此获得了晋升。本研究通过曲阜祭孔仪式复办的个案,揭示改革开放初期中国政治系统中的一个关键过程:中央确立的绩效合法性逻辑如何传导至基层,以及处于接点部位的县域政府如何通过诸如传统政治仪式的“现代化改编”等创新治理行为予以落实并得到积极反馈。
2023年05期 No.203 51-59+117页 [查看摘要][在线阅读][下载 1474K] [下载次数:730 ] |[网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:2 ] |[引用频次:1 ] - 马天宇;王海洲;
祭孔仪式是传统时代最具影响力的政治仪式之一,其在新中国的复办始于20世纪80年代的“孔子诞辰故里游”。这一活动是曲阜县政府在中央“以经济建设为中心”的顶层设计引导下,挖掘自身特色资源,为经济发展服务的重要举措。曲阜县政府通过与孔子后裔、儒学学者和海内外客商的互动,将种种经济要素纳入祭孔仪式,显著提升了经济实绩,其党政官员也由此获得了晋升。本研究通过曲阜祭孔仪式复办的个案,揭示改革开放初期中国政治系统中的一个关键过程:中央确立的绩效合法性逻辑如何传导至基层,以及处于接点部位的县域政府如何通过诸如传统政治仪式的“现代化改编”等创新治理行为予以落实并得到积极反馈。
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- 梁玉成;贾梦真;
在世界百年未有之大变局中,科技革命加速发展,国际力量深刻调整,为我国发展带来了新的战略机遇。因此,梳理中国式现代化与西方式现代化之间的区别具有重大意义。本文认为中西方现代化道路差异的核心在于金融资本主义和工业社会主义之争。美国视市场经济为价值理性,发展到以新自由主义为意识形态的金融资本主义阶段;中国坚持发展主义,为实现中华民族伟大复兴,将市场经济视为工具理性,妥善处理市场和社会的关系。本文通过中国和西方社会结构对比和历史对比,将工业资本主义、金融资本主义和工业社会主义作为理想类型,用以分析中美社会。置身于全面建设社会主义现代化国家的新时期,中国社会学需要回应中国社会的真问题,具备时代性和国际视野。最后,本文提出中国式现代化背景下值得关注的社会学议题。
2023年05期 No.203 118-131页 [查看摘要][在线阅读][下载 1839K] [下载次数:812 ] |[网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:1 ] |[引用频次:3 ] - 梁玉成;贾梦真;
在世界百年未有之大变局中,科技革命加速发展,国际力量深刻调整,为我国发展带来了新的战略机遇。因此,梳理中国式现代化与西方式现代化之间的区别具有重大意义。本文认为中西方现代化道路差异的核心在于金融资本主义和工业社会主义之争。美国视市场经济为价值理性,发展到以新自由主义为意识形态的金融资本主义阶段;中国坚持发展主义,为实现中华民族伟大复兴,将市场经济视为工具理性,妥善处理市场和社会的关系。本文通过中国和西方社会结构对比和历史对比,将工业资本主义、金融资本主义和工业社会主义作为理想类型,用以分析中美社会。置身于全面建设社会主义现代化国家的新时期,中国社会学需要回应中国社会的真问题,具备时代性和国际视野。最后,本文提出中国式现代化背景下值得关注的社会学议题。
2023年05期 No.203 118-131页 [查看摘要][在线阅读][下载 1839K] [下载次数:812 ] |[网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:1 ] |[引用频次:3 ] - 郑广怀;
乡村公共价值与产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴、组织振兴紧密相关,是乡村振兴的必要基础。合作生产模式以多元主体的全程参与为核心特征,旨在将服务对象转变为合作生产者,走出“有公共无价值”和“有价值无公共”的传统困局,实现价值共创。通过对广东、湖南二省八个乡镇社工站的实地调研,本研究发现乡镇社工站在乡村公共价值的合作生产中,通过打造识别-诱导、磋商-引导、赋能-合力与公益-兜底机制,进而实现多元主体在价值表达、聚合、转化和评估等环节的全程参与。多元主体的合作生产满足了乡村公共服务需求,减少了城乡间的主客观差距,进而生成乡村公共价值。这表明,合作生产是构建乡村公共价值的高效集约途径,它既能体现社会工作以人为本的专业价值,也能科学精准贯彻党的群众路线,是整合社会工作的专业优势和群众路线的制度优势的可靠方式。
2023年05期 No.203 132-145页 [查看摘要][在线阅读][下载 1760K] [下载次数:2008 ] |[网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:1 ] |[引用频次:44 ] - 郑广怀;
乡村公共价值与产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴、组织振兴紧密相关,是乡村振兴的必要基础。合作生产模式以多元主体的全程参与为核心特征,旨在将服务对象转变为合作生产者,走出“有公共无价值”和“有价值无公共”的传统困局,实现价值共创。通过对广东、湖南二省八个乡镇社工站的实地调研,本研究发现乡镇社工站在乡村公共价值的合作生产中,通过打造识别-诱导、磋商-引导、赋能-合力与公益-兜底机制,进而实现多元主体在价值表达、聚合、转化和评估等环节的全程参与。多元主体的合作生产满足了乡村公共服务需求,减少了城乡间的主客观差距,进而生成乡村公共价值。这表明,合作生产是构建乡村公共价值的高效集约途径,它既能体现社会工作以人为本的专业价值,也能科学精准贯彻党的群众路线,是整合社会工作的专业优势和群众路线的制度优势的可靠方式。
2023年05期 No.203 132-145页 [查看摘要][在线阅读][下载 1760K] [下载次数:2008 ] |[网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:1 ] |[引用频次:44 ] - 王海洋;
工具理性的知识移植与抽离的知识实践窄化了社会工作实践者的行动空间,使得身处复杂社会现场的实践者难以“自觉觉他”,陷入社会工作实践的知识困境。社会工作的实践自觉成为摆脱知识困境的有效处方。社会工作实践自觉是社会工作实践者与研究者在社会工作实践(行动研究)过程中对服务人群生命细致变化的辨识能力,以及对实践场景探究的自觉性,同时也是社会工作实践者与研究者具有主体能动性的社会探索过程,以及对实践的经验审视与实践知识生产的历程。社会工作实践自觉承载了理论与实践之间来回修正的辩证关系,是一个循环往复、求真求实的辩证过程。新时代中国社会工作实践自觉应以西方经验为他山之石,以中国本土经验为土壤,立足本土社会历史情境及实践者的主体性,遵循实践取向的知识发展路径,迈向中国社会工作本土实践知识的生产。
2023年05期 No.203 146-155页 [查看摘要][在线阅读][下载 1456K] [下载次数:1478 ] |[网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:1 ] |[引用频次:27 ] - 王海洋;
工具理性的知识移植与抽离的知识实践窄化了社会工作实践者的行动空间,使得身处复杂社会现场的实践者难以“自觉觉他”,陷入社会工作实践的知识困境。社会工作的实践自觉成为摆脱知识困境的有效处方。社会工作实践自觉是社会工作实践者与研究者在社会工作实践(行动研究)过程中对服务人群生命细致变化的辨识能力,以及对实践场景探究的自觉性,同时也是社会工作实践者与研究者具有主体能动性的社会探索过程,以及对实践的经验审视与实践知识生产的历程。社会工作实践自觉承载了理论与实践之间来回修正的辩证关系,是一个循环往复、求真求实的辩证过程。新时代中国社会工作实践自觉应以西方经验为他山之石,以中国本土经验为土壤,立足本土社会历史情境及实践者的主体性,遵循实践取向的知识发展路径,迈向中国社会工作本土实践知识的生产。
2023年05期 No.203 146-155页 [查看摘要][在线阅读][下载 1456K] [下载次数:1478 ] |[网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:1 ] |[引用频次:27 ] - 刘怡然;
爱情的产生、发展和变化与整个社会的变迁密不可分。本文通过分析1910—1940年30年间围绕爱情进行的讨论,从感情的角度探索不同群体的博弈,进而管窥中国现代化进程。此外,本文基于感情结构的研究框架,将爱情与不同类型的感情放置在同一个结构中进行对比,并分别从个体、群体和社会的层面展现了变迁的过程与机制。
2023年05期 No.203 156-165+202页 [查看摘要][在线阅读][下载 1476K] [下载次数:1313 ] |[网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:2 ] |[引用频次:4 ] - 刘怡然;
爱情的产生、发展和变化与整个社会的变迁密不可分。本文通过分析1910—1940年30年间围绕爱情进行的讨论,从感情的角度探索不同群体的博弈,进而管窥中国现代化进程。此外,本文基于感情结构的研究框架,将爱情与不同类型的感情放置在同一个结构中进行对比,并分别从个体、群体和社会的层面展现了变迁的过程与机制。
2023年05期 No.203 156-165+202页 [查看摘要][在线阅读][下载 1476K] [下载次数:1313 ] |[网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:1 ] |[引用频次:4 ]
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<正>《学海》是江苏省社会科学院主办、国内外公开发行的大型综合性社会科学学术刊物,国家社科基金资助期刊,全国中文核心期刊,中国社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊,中国人文社会科学核心期刊。本刊设马克思主义与当代中国、主题研讨、专题论文、学术评论与学术书评等栏目。主题研讨就学术界关心的重要问题进行跨学科研究,专题论文涵盖社会科学各学科,尤重社会学、经济学、政治学、哲学、法学和历史学,
2023年05期 No.203 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 384K] [下载次数:95 ] |[网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:1 ] |[引用频次:0 ] <正>《学海》是江苏省社会科学院主办、国内外公开发行的大型综合性社会科学学术刊物,国家社科基金资助期刊,全国中文核心期刊,中国社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊,中国人文社会科学核心期刊。本刊设马克思主义与当代中国、主题研讨、专题论文、学术评论与学术书评等栏目。主题研讨就学术界关心的重要问题进行跨学科研究,专题论文涵盖社会科学各学科,尤重社会学、经济学、政治学、哲学、法学和历史学,
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<正>《学海》的引文出处均采用尾注(文末注)。作者投稿请遵照以下标注格式。一、非连续出版物(一)普通图书(1)著作标注顺序:责任者/著作名/译者/出版年/页码茅盾:《神话研究》,天津百花文艺出版社,1981年,第14页。黑格尔:《逻辑学》(上卷),杨一之译,商务印书馆,1976年,第30-35页。(2)析出文献标注顺序:著者/析出篇名/文集编者/文集题名/出版者/出版年/页码
2023年05期 No.203 217页 [查看摘要][在线阅读][下载 500K] [下载次数:121 ] |[网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:1 ] |[引用频次:0 ] <正>《学海》的引文出处均采用尾注(文末注)。作者投稿请遵照以下标注格式。一、非连续出版物(一)普通图书(1)著作标注顺序:责任者/著作名/译者/出版年/页码茅盾:《神话研究》,天津百花文艺出版社,1981年,第14页。黑格尔:《逻辑学》(上卷),杨一之译,商务印书馆,1976年,第30-35页。(2)析出文献标注顺序:著者/析出篇名/文集编者/文集题名/出版者/出版年/页码
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