制度变迁下的知识治理:早期燕京学派的清河试验
侯俊丹;
摘要(Abstract)：
本文将乡村建设运动置于民初政治制度变迁的大背景下进行考察,指出这一运动的性质在于,由知识分子推动的以抽象政治为出发点的制度改革向以民情经验为基础的社会治理转型。如何塑造能够支撑共和政治的社会与公民基础,成为乡村建设运动的主要任务;而这一目标也构成清河试验围绕"区域"理论而展开的社会治理实践的基本前提。早期燕京学派学者界定了以"市镇"为中心的自然社会的边界,并以"乡约"为底本构建了适应于中国历史民情特点的社会组织原则;同时,他们进一步将这一原则应用于清河试验区的组织建设中去,通过推动运销合作社、地方新闻业等社会事业,初步探索了中国社会地方自治的可行形态。
关键词(KeyWords)： 乡村建设运动;燕京学派;清河试验;知识治理
基金项目(Foundation): 国家社会科学基金青年项目“‘乡治’传统与民国社会工作发展的关系研究”(项目号:15CSH064)的阶段性成果
作者(Authors): 侯俊丹;
DOI: 10.16091/j.cnki.cn32-1308/c.2017.05.012
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- (1)(2)许仕廉:《社会生活的心理基础》,《社会学界》1930年第4卷。
- (3)许仕廉:《燕京大学社会学及社会服务学系一九二八至一九二九年度报告》,《社会学界》1930年第4卷。
- (4)具体言之,清河市镇作为粮食集散地勾连起其北部的乡村区域和南部的城郊区域;就人口构成来看,虽然家庭人口之88.4%系宛平本地人,但商业人口却以外省的流动人口占绝大多数(“61.4%系河北省其他各县之人,6.1%系别省人”);此外,小家庭规模结构占主体,“每家人口依经济关系计算是4.9口,依生理关系,即婚姻及血统关系计算,是4.8口”,且“最普通的世系数目为一代半,即夫妇与未婚的子女同居,约占40%”,“所以通常想中国家庭包含有数代,及最长之男子绝对管理家务权之观念,于清河则不然”;最后更重要的是,除商店这类商业组织外,也形成了其他联合性经济组织,如青苗会、商会和农民协会。(许仕廉,2009:2、3-4、6)
- (5)参见许仕廉《中国人口问题》,商务印书馆,1930年。
- (6)许仕廉:《中国乡村建设之最低工作单位讨论》,《申报月刊》1933年第2卷第12号。
- (7)许仕廉:《清河镇社会实验工作---十一月十七日在欢迎江西政府国内农村事业考察团席上讲》,《村治》1933年第3卷第2/3期。
- (8)(9)(11)杨开道:《农村问题》,世界书局,1930年,第38、7-8页。
- (10)杨开道:《农村组织》,世界书局,1930年,第47-48页。
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- (14)(15)(17)(17)(18)杨骏昌:《清河合作》,燕京大学学位论文,北京大学图书馆藏,1935年。
- (19)帕克于1932年秋季学期在燕大社会学系开设了“集合行为”一课,并与许仕廉共同编纂了《社会学系理大纲》,选编了奥本海默、库利等人的作品,以为讲义之用,参见燕京大学社会学系《燕京大学社会学及社会服务学系一九二八至一九二九年度报告》,《社会学界》1933年第7卷;关于《清河旬刊》1932年改版事宜,参见燕京大学社会学系,1933:37。
- (20)有关这一解释视角亦可参见杜丽红对近代北京公共卫生体系的研究。杜(2015:360-363)从近代国家治理角色转化出发,指出了在围绕公共卫生治理问题时,近代中国形成的新的“国家-社会”边界。
- (21)比如齐钊曾细致考证了以赵承信为代表的早期社区理论与吴文藻之间的差异,并指出了燕京学派侧重社区、区域和历史研究的特点。参见齐钊《社区、区域、历史:理解中国的三种进路---对燕京大学社会学系学术传统与研究特色的再分析》,《开放时代》2013年第3期。